В преддверии Нового года для студентов первого курса медколледжа в читальном зале Николаевской районной библиотеки был проведен устный журнал «История Нового года как история страны». Были оформлены книжные выставки «Чародейкою - зимою околдован..», «Наряжаем елку», «Дед Мороз».
Очень хотелось поделиться интересной информацией об этом празднике, о его символах и персонажах, взятых из книг, газет, журналов.
Прежде славяне были язычниками. И названия месяцев у них были связаны или с явлениями природы, или с человеческой деятельностью. ЯНВАРЬ назывался СЕЧЕНЬ. От слова сечь, рубить лес. А потом славянские названия месяцев заменили древнеримскими. Первый месяц нового года стали называть ЯНВАРЕМ. В честь древнеримского двуликого бога ЯНУСА. Это был серьезный бог, он охранял входы и выходы, покровительствовал путешественникам, помогал в счастье и выручал из беды.
У всех христианских народов шел 1699 год от Рождества Христова. А на Руси в это время шел 7 208 год от сотворения мира. 20 декабря Петр 1 издал указ о праздновании нового года с 31 декабря на 1 января от Рождества Христова. Так Россия с 7 тысячного года перескочила на 1700 год.
В петровские времена елку ставили возле питейных заведений. Если клиент перебрал лишнего, то падал прямо под елку. Когда говорили «под елкой», значит, намекали на сильно пьяного человека. Затем публичную елку в России поставили на вокзале в Петербурге. Жена Николая 1, Александра Федоровна, первой во дворце украсила елку. Постепенно елки стали ставить в богатых домах к Рождеству.
В начале 20 века в детском журнале «Малютка» было опубликовано стихотворение Раисы Кудашовой «Елочка», а через два года Леонид Бекман написал к нему музыку. Так появилась всеми любимая песня «В лесу родилась елочка». Песню знали хорошо, а про автора песни все забыли, считая слова народными.
Дед Мороз к началу 20 века проделал долгий эволюционный путь. Вначале он был мифическим персонажем древних славян. Он нес лютую стужу и всех морозил. Значит – злой. Но он приносил подарки детям, значит - был добрым.
Снегурочка до конца 30 годов никакого отношения к Новому году и к Деду Морозу не имела. Общее было то, что их объявили антинародными персонажами. Стране нужны были революционные праздники со знаменами и парадами.
На протяжении двадцати лет, с 1918 по 1935 годы, елка, Дед Мороз и Снегурочка находились в опале. А после сталинского доклада «Жить стало лучше, жить стало ве
селей», Постышев, кандидат в члены правительства предложил устроить на Новый год елку для детей рабочих и крестьян. Не все же детям богачей водить хороводы и радоваться Деду Морозу.
После войны Дед Мороз стал ходить на праздник со Снегурочкой. Она стала его внучкой и прекрасно вписалась в праздник, С 1949 года 1 января в нашей стране считается нерабочим днем. Кстати, тогда был только один выходной. Второго января все выходили на работу.
Елочные украшения отражали историю нашей страны. Во время войны – игрушечные солдатики, парашютисты, танки, собаки – санитары. К 150-летию со дня рождения Пушкина - персонажи Пушкинских сказок, в 50-ые годы в моду вошли игрушки на сельскохозяйственную тему: морковь, кукуруза. В 60-ые годы – игрушечные космонавты, ракеты. Сейчас есть игрушки на любой вкус.
Информация об истории Нового года подкреплялась видеороликами, как встречали Новый год в разные периоды нашей страны: от петровского времени до наших дней. Музыкальное поздравление Елены Камбуровой было представлено в виде новогодних открыток 20 века. Этими открытками бабушки и дедушки поздравляли своих родных и близких.
Так родной и волшебный праздник высветился в новом свете. Студенты получили хорошее настроение, приняли участие в новогодней викторине.
Ротнер Л.И., главный библиотекарь читального зала
